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Ámbito folklórico noroéstico

Características Generales.

"Desde el punto de vista del relieve, el ámbito presenta suelo montañoso, especialmente en la zona occidental y central, amplios valles, extensas quebradas y en los rebordes orientales predominan las llanuras. El clima es desértico en la zona del relieve alto, con escasas precipitaciones. La zona oriental de Salta y Jujuy en cambio, recibe abundantes precipitaciones que unidas al clima subtropical, facilitan la formación de las selvas. En la zona montañosa, en la puna, etc., la vegetación es xerófila, con desarrollo excepcional de las cactáceas, como los cardones que singularizan el paisaje. La hidrografía de la región alta es de cuenca cerrada, cruzando algunos ríos zonas de salares. No tiene mayor gravitación. En cambio otras son las características de los ríos que abandonan las montañas y penetran en quebradas o llanuras, con crecidas violentas e imprevistas.

Explotación del tabaco y la coca entre los vegetales; hierro, plata, azufre, wolfram, entre los minerales.

La FAUNA está representada por camélidos (alpaca, llama); vizcachas, mulitas, etc. Entre los mamíferos; entre las aves el cóndor, aguiluchos, chalchaleros (zorzales), etc. Mención especial merece la vicuña, cuya explotación de la lana ya hacían los incas, para la confección de ponchos especiales.

La FITOGEOGRAFÍA del ámbito señala la presencia del timbó, el ceibo, el lapacho, el jacarandá, el aguaribay, etc.

El algarrobo está presente en la vida familiar lugareña: con la harina de sus vainas se prepara el patay, también la aloja. Sus hojas y corteza y aun raíces se usan para preparar tintes, y con su madera, además de emplearse para la combustión, se hacen bancos, sillas y diferentes utensilios.

ETNOGRÁFICAMENTE, este ámbito fue dominio de los omaguacas (o Humahuacas), puneños, diaguitas, o calchaquíes. Los descendientes conservan rasgos muy puros, salvo donde el mestizaje ha sido intenso.

Los Kollas o coyas viven en Jujuy y parte de Salta.

Lenguas aborígenes: se van diluyendo en el medio cultural. No obstante se habla en parte el quichua y en menor proporción el aymara.

Es zonas de confluencias culturales y de tránsito por la Quebrada de Humahuaca a Bolivia: la misma quebrada fue el vaso comunicante con Lima, Perú, intenso durante la colonia.

Vivienda Natural: hecha de piedra y techo embarrado; de adobe, con techo de ramas o embarrado; ocasionalmente aparecen viviendas excavadas en las laderas de los cerros. División de las propiedades por medio de pircas. Fabricación de algunas herramientas de labranza.

Transporte: empleo de la mula y el asno. Las mujeres cargan a sus niños sobre sus espaldas, sostenidos por el rebozo.

Ocupaciones: pequeñas explotaciones agrícolas y ganaderas que contrastan con las de gran envergadura industrial. Recolección de la algarroba, de la tuna. Señalada del ganado menor; marcada del ganado mayor (yerra). Las señaladas están cargadas de hondo sentido ritual, orientadas especialmente al "multiplico" de los animales.

Artesanías: tejeduría en telar horizontal, alguna vez a ras del suelo y ocasionalmente vertical. Se producen mantas, cubrecamas, chalinas, ponchos, peleros.

Platería, cuero y madera; fabricación de lazos, riendas, monturas, instrumentos musicales (cajas, erkes, bombos, erkenchos, charangos, quenas, sikus, anatas, etc.)

Alfarería e imaginería.

Alimentación popular: preparación casera y cocidos en horno de barro de: pan, tortilla, empanadas, empanadillas, rosquetes, etc. Comidas tradicionales: locro, sopa picante, etc.

El maíz, como se puede deducir, está presente en la alimentación popular: locro, humita, tamales, pororó, etc.

Dulcería: arropes de uva, chañar, tuna, etc., dulce de cayote, nueces confitadas, dulce de blanco membrillo, dulce de zapallo: preparación de fruta de secada.

Bebidas: chicha, añapa, aloja, vino patero, etc.

Folklore Espiritual.

Literario: coplas, romances, villancicos, rimas infantiles, leyendas, cuentos (vinculados especialmente al zorro y al diablo), décimas, glosas.

Fiestas religiosas: celebraciones de la Virgen del Valle, Día de las Almas, Navidad, Semana Santa, corrida de toros en Casabindo, etc.

Celebraciones Paganas: Carnaval, Velatorio del angelito,Tantanakuy en Humahuaca (encuentro anual de músicos y cantores celebrado por la iniciativa de Jaime Torres).

Culto primitivo (pagano-religioso): Pachamama (1º de agosto).

Creencias supersticiosas: Duende, Familiar, Umita, que constituyen verdaderas patologías mentales.

Mitos Populares: Coquena, Llastay, etc.

Mercados populares: Fiesta de las ollas en la Quiaca, Feria de Uquía, etc.

Costumbres trascendentales y rituales: Corte de cabello, Corte de las trenzas. Matrimonio de prueba, Compradazgo. Ahorcamiento del perro. Funerales.

Juegos y diversiones: carreras cuadreras, taba, riña de gallos, carrera de sortija.

Juegos y diversiones infantiles: payana o pallana, trompo, barrilete, balero. Rondas.

• Música y Danzas: bagualas, vidalas, zambas, bailecito, taquirari, danza de las cintas, el carnavalito, etc."

Basándonos en la clasificación del cancionero realizado por Norma Mainero y Norman Monk, en el norte encontramos las siguientes canciones:

"Canciones Bagualas: especie cantada casi siempre sobre 3 o 5 notas, generalmente con un ritmo básico sencillo, que se acompaña con tambor o caja. De raíz indígena. Son en tonadas por hombres, mujeres y niños. Suele cantarse con falsete y con adornos vocales que le confieren un carácter muy particular.

Canciones Vidala: es una de las más bellas canciones folklóricas argentinas además de ser la más rica en cuanto a sus variantes de estructura. Generalmente consta de copla, mote y estribillo. Se expresa en dúo o en coro y se acompaña con caja, guitarra.

Bailecito: los bailecitos de la tierra, son danzas pertenecientes al norte argentino. Penetraron en Jujuy por la Quebrada de Humahuaca y allí se asentaron.

Es de índole musical incaica y puede afirmarse que la danza tiene ascendencia peruana. El criollo intervino en la estructura de la forma coreográfica y en la organización regular del discurso sonoro.

Es una danza norteña que se baila con pañuelo.

Carnavalito: es una antiquísima danza que se practica aún hoy en varios pueblos del Altiplano. Se baila en cualquier época del año, especialmente en la Quebrada de Humahuaca y para la Fiesta del carnaval. Intervienen hombres, mujeres y niños, los cuales bailan en ruedas, o formando calles. La música y coreografía son pre-hispánicas. La duración de cada figura al igual que la de la música, la determina el "bastonero" que es siempre el caballero de la primera pareja, que al enarbolar el pañuelo con mano izquierda indica los distintos cambios de coreografía. Se ejecuta con instrumentos autóctonos como la quena, el siku, el charango, el bombo, y se canta con coplas en idioma quechua, español o en forma bilingüe".

Bibliografía:

• Félix Coluccio y Amalia M. Coluccio: FOLKLORE PARA LA ESCUELA 3ª Edición, (1993 by Editorial plus Ultra, Callao 575 – 1022 Buenos Aires, Impreso en la Argentina).
• Norma Ethel Mainero – Norman Douglas Monk: CANCIONES, CUENTOS Y DANZAS. (MCMXCVll by Landeira Ediciones Av. Andrés Baranda 1187/89 (1878) Quilmes - Buenos Aires - Argentina).