Según el Prof. F. Coluccio, el ámbito se puede describir así:

"Como su nombre lo sugiere, este ámbito abarca la región central del país incluyendo parte de las provincias de Santiago del Estero, Córdoba, Santa Fe, Tucumán, etc. Ocupando parte de la llanura pampeana y chaqueña y de las Sierras Pampeanas, muy desarrolladas en Córdoba (Sierras grandes y Sierras Chicas) y Santiago del estero (Guasayán, Ambargasta y Sumampa) con declive oeste- este, sentido que toman los ríos que bajan a la llanura y la recorren: Dulce, Salado, Primero, Segundo, Tercero. Las crecidas de éstos y de los arroyos encajonados entre las sierras son imprevistas y violentas arrastrando todo lo que encuentran a su paso.

El clima en general es templado, tomando características de continental en Santiago del Estero, con veranos muy cálidos e inviernos fríos en extremo.

Fitogeográficamente: la llanura está ocupada por pastizales, los salitrales que se extienden por el norte de Córdoba y penetran en Santiago del Estero por cachiyuyo y en las adyacencias de las sierras y en las sierras mismas, por montes de algarrobo, molle, piquillín, cina, chañar, lapacho, quebracho, etc. (en parte mutilados para aprovechamiento de la madera o para abrir tierras a los cultivos), así como cactáceas (cardón) y palmeras.

Zoográficamente: pueblan el ámbito (también sumamente depredado por el hombre) zorros, zorrinos, comadrejas, mulas, mulitas, gato montés, y entre las aves caranchos, teros, calandrias, zorzales, tordos, chimangos, perdices, martinetas, y el mítico crespín tan frecuente en las leyendas lugareñas.

Etnográficamente: fue dominio de huarpes, ranqueles, diaguitas, etc. Ampliamente estudiado por Antonio Serrano.

Como particularidad de habla, además de las tonadas regionales muy acentuadas, presenta una suerte de isla lingüística en Santiago del Estero, donde está vigente el quichua, más intensamente en la campaña que en los centros urbanos.

Vivienda natural: el rancho de adobe o paja embarrada con techo de paja y a dos aguas en las zonas de más precipitación y de una en las más secas constituye la vivienda, a la que se adosa la enramada y el horno de barro. En la zona serrana aparece el rancho de piedra y subsidiario, el horno de barro.

Alimentación: está representada por el locro, la carbonada, el charqui, el estofado de novio, pan con chicharrones, tortilla, patay, empanadas, empanadillas, dulces diversos, etc.

Artesanías: están muy desarrolladas en Santiago del Estero y Córdoba, destacándose por la calidad de la producción de sus tejidos: mantas, cubrecamas, ponchos, chalinas, etc. Otras artesanías: objetos de cuero, madera, hueso, etc. Alfarería roja y negra en mina Clavero.

Instrumentos Musicales: entre los que se producen, están los violines criollos, bombos (de una sola pieza, de madera de seibo) y parches de cuero de oveja, vizcacha, etc., guitarras, charangos, cajas.

En el ámbito existe una gran variedad de especies literarias como: romances, cuentos, coplas, cantares diversos, adivinanzas, villancicos, etc., todo lo cual tiene vigencia contemporánea, salvo los romances que prácticamente han desaparecido. Leyendas.

Fiestas y celebraciones: Fiestas de: Señor Hallado, San Esteban, la Virgen de la Consolación de Sumampa, San Antonio, San Juan, San Pedro, Navidad, Pesebres.

El festival Nacional del folklore en Cosquín (en la última semana de enero). Semana Santa, El Carnaval.

Celebraciones Paganas: Bailes del angelito, Cruz Reza, etc.

Creencias Supersticiosas: Brujas, Diablo (Zupay), Condenado, etc.

Juegos y Diversiones: Riñas de gallo, Taba, Carreras Cuadreras, Carreras de Sortija, Naipes: especialmente el truco.

Juegos infantiles: trompo, balero, rayuela, barrilete".

Según Norma Ethel Mainero – Norman Douglas Monk se pueden definir así a las canciones y danzas de este ámbito:

"Canciones Vidala: es una de las más bellas canciones folklóricas argentinas además de ser la más rica en cuanto a sus variantes de estructura. Generalmente consta de copla, mote y estribillo. Se expresa en dúo o en coro y se acompaña con caja, guitarra.

Canciones Vidalita: Son pequeñas canciones de variado carácter y velocidad. Los temas discurren desde tiernas endechas a cantos alegres de carnaval, pasando por los políticos, festivos, etc. Esta especie es netamente argentina y su forma musical y poética le son propias.

Danza Chacarera: La chacarera se interpretó exclusivamente en el ambiente rural, alrededor del 1850. Puede ser bailada por una o dos parejas indistintamente, comenzándose todas sus figuras con pie izquierdo y posición de brazos. Introducción, 8 compases (se acompañan generalmente con palmas).

Zamba: Esta danza por su origen y posterior proyección a través de todo el país, se convirtió en una de las más auténticas representantes de nuestro folklore, tanto coreográfico como musical, se baila por parejas y para su desplazamiento se utiliza: paso básico de zamba, caminado y sobrepaso. Introducción, 8 compases.

Danza Gato: Esta danza, por su origen, es considerada una de las más antiguas, perteneciente al grupo de las llamadas picarescas p apicaradas por su carácter, comenzándose a bailar a principios del siglo pasado siendo una de las pocas que en la actualidad pertenece al folklore vivo. Su interpretación puede ser realizada por una o dos parejas. Se inicia con pie izquierdo y posición de brazos. Introducción de 8 compases (se acompañan generalmente con palmas)".

• Félix Coluccio y Amalia M. Coluccio: FOLKLORE PARA LA ESCUELA 3ª Edición, (1993 by Editorial plus Ultra, Callao 575 – 1022 Buenos Aires, Impreso en la Argentina).
• Norma Ethel Mainero – Norman Douglas Monk: CANCIONES, CUENTOS Y DANZAS. MCMXCVll by Landeira Ediciones Av. Andrés Baranda 1187/89 (1878) (Quilmes-Buenos Aires-Argentina).
• Colección Didáctica, Fabrizio Origlio y Ana María Porstein MÚSICA Y EXPRESIÓN CORPORAL, Copyright C 1998, ACTILIBRO S.A, Concordia 324 – (1407), Buenos Aires República Argentina, Impreso por Lerner S.A.

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